Володимир БЕЖИВСЬКИЙ

Серед численних релiгiйних спiльнот Борисполя чiльне мiсце посiдае громада римо-католицькоi церкви
Днями кореспондент "Вiстей" мав нагоду поспiлкуватись iз провiдниками громади. Отець Томаш Журба та отець Едуард Кава розповiли, що римо-католицька спiльнота в Борисполi нинi налiчуе близько 150 прихожан. Узагалi в Украiнi бiльш розповсюдженим е греко-католицький обряд, але у Борисполi, як виявилось, бiльшiсть-таки римо-католикiв. Узагалi мiж цими двома конфесiями значноi рiзницi немае. Iснуе одна католицька церква, яка мае два обряди. I взагалi - з православними у нас один Бог, вiн повинен еднати нас у собi, а те, що службу Божу кожна конфесiя проводить по-своему, не повинно сiяти розбрату.
Ще коли у 1997 роцi в Борисполi розпочались Божi вiдправи у хатах мiсцевих жителiв, постало питання спорудження власного храму. Отець Вiктор Маковський, який нинi е настоятелем головного римо-католицького храму столицi Святого Олександра, приглянув "недобуд" якогось нiмця на вулицi Дзержинського, який i викупила громада. Проект будiвництва розробив бориспiльський архiтектор Валентин Ваховський.
У Борисполi отець Томаш i отець Едуард з 2000-го року.
- Ми отримали сюди, як кажуть у миру, направлення, - пояснюють священнослужителi. - Через два роки поiдемо в iнше мiсце, а замiсть нас приiдуть iншi. Так заведено в нашiй церквi. Нинi наймаемо квартиру на вулицi Нижнiй Вал.
Служба Божа у храмi Преображення Господнього проводиться украiнською мовою...
Так, лише украiнською. За нашими канонами, ми зобов'язанi пристосовуватись до людей, а не вони до нас. На Киiвщинi украiнська мова панiвна, i ми робимо все, щоб люди розумiли лiтургiю Слова Божого. Молитва - це зустрiч iз Богом. А нашi священнослужителi володiють багатьма мовами. Наприклад, у Росii вони вiдправляють службу росiйською.
Три роки тому на Бориспiльську (i взагалi украiнську) землю вперше за всю iсторiю ступив Папа Римський Iван Павло II... Не всi релiгiйнi дiячi з ентузiазмом сприйняли його вiзит. Зокрема, нерiдко чулися прокльони на адресу Папи Римського з боку УПЦ Московського Патрiархату. Свою неповагу до папи Римського демонстрував iз Москви глава Росiйськоi православноi церкви Алексiй, не набагато вiдстав i його намiсник в Украiнi Володимир Сабодан. Та й епископ Канiвський i Черкаський Софронiй не виявляв належноi толерантностi...

Хай вони вiдповiдають самi за своi слова, а ми - за своi. Папа Римський приiхав до Украiни. Ця людина пронесла важкий хрест. Майже не залишилось на Землi краiни, до якоi б iз мiсiею добра i миру не приiздив Папа Iван Павло II. I нiде до нього не виявляли неприязнi нi буддисти, нi iудеi, нi iсламiсти. Слава Богу, щодо нашоi римо-католицькоi громади в Борисполi якихось негативних дiй i висловлювань ми не чули.
- Хто вiдвiдуе Храм Преображенiя Господнього?
- У нас немае заборони щодо вiдвiдин храму людьми iнших конфесiй. Навпаки, ми хочемо зробити, щоб дверi нашого Храму були вiдкритi щоденно i для всiх. Були випадки, коли ми бачили, як людина не наважуеться увiйти до Храму, хоча б i хотiла просто з цiкавостi. I тодi ми самi ii запрошуемо.
Одна жiнка, православна за вiрою, постiйно приходить до нашоi церкви, стае на колiна i молиться по-своему. У неi склались тяжкi життевi обставини, а наш Храм Божий - найближчий до ii оселi. Вона просить Бога про допомогу, i нiхто не змушував ii поводитись у католицькому храмi за католицькими канонами. Отже, до нашоi церкви може зайти будь-хто помолитись чи просто з цiкавостi. Ми охоче пiсля служби вiдповiдаемо на всi запитання прихожан.
Нинi бiльшiсть молодих перед весiллям бажають обвiнчатись... I до нашого Храму приходять постiйно. А ми намагаемось так зробити, щоб молодi не лише повiнчались, а потiм усе забули i пiзнiше нiчого спiльного з Богом не мали, а щоб той зв'язок iз Ним пiдтримувався впродовж життя.
Отець Томаш i отець Едуард наголошували у розмовi ще багато разiв, що Господь у католикiв i православних один на всiх. Не так уже й важливо, хто за яким обрядом Йому молиться. Головне - людей треба заохочувати до молитви, до едностi, адже ми - один народ в однiй краiнi.